Article scientifique
Settler colonial studies aims to contribute to the consolidation of a new scholarly field. This process requires that colonial and settler colonial phenomena be analytically disentangled. They have generally been seen either as entirely separate, or as different manifestations of colonialism at large. Neither stance, however, allows a proper appraisal of settler colonialism in its specificity. In contrast, in this introduction to this new scholarly journal, I suggest that colonialism and settler colonialism should be understood in their dialectical relation. On the basis of this distinction, in the second part of this introduction I reflect on the need to develop dedicated interpretative tools capable of sustaining an approach to the decolonisation of settler colonial formations.
Lorenzo Veracini
Chapitre
Jean-Guy A. Goulet; Bruce Granville Miller
Article scientifique
Durant la réforme de l’éducation au Nunavut qui a mené à la promulgation de la loi 21 en 2009, l’utilisation de cursus scolaires développés dans d’autres parties du Canada a été soulignée et parfois jugée problématique. Dans cet article je décris comment les Inuit ont été récemment intégrés dans les politiques et programmes éducationnels du gouvernement de l’Alberta. Dans le but de souligner les enjeux de la scolarisation des Inuit dans le sud du pays, je compare le processus en cours en Alberta à celui de la Commission scolaire Kativik du Nunavik (nord du Québec) où le système d’éducation est trilingue avec des programmes en inuktitut, français et anglais. Les liens entre le contenu pédagogique, les langues utilisées pour l’enseignement et le contrôle administratif des systèmes d’éducation au Canada ressortent. À partir du contraste entre les systèmes d’éducation autochtone et inuit au Canada, je démontre que la spiritualité est omniprésente dans l’ouest du pays mais pas au Nunavik ni au Nunavut.During the reorganisation of education in Nunavut that led to the passing of Bill 21 in 2009, reliance on curricula developed in other parts of Canada was mentioned and sometimes perceived as problematic. In this article, I describe how Inuit concerns have recently been integrated into education policies and programming developed by the Alberta government. To examine educational issues that concern Inuit students at southern schools, I have compared Alberta’s efforts and activities with those of the Kativik School Board in Nunavik (Northern Quebec) where the education system is trilingual with programs in Inuktitut, French, and English. The comparison shows how curriculum content, languages of instruction, and administrative control interrelate in the Canadian context. In particular, curricula seem to be more spiritually focused in Western Canada than in Nunavik or Nunavut.
Michelle Daveluy
Livre
El libro “Investigación+Creación a través del Territorio” nace de la reflexión participativa resultante del Salón Binacional de Investigación+Creación SABIC 2019, realizado en la ciudad de Pasto en noviembre de 2019. Este espacio, creado para divulgar y reconocer proyectos de investigación con un enfoque en la Investigación+Creación (sintetizada como I+C de aquí en adelante y haciendo uso del signo (+), como lo siguiere Antonio Stalin García), permitió abrir diferentes formatos de discusión alrededor de este interesante tema. Una de las principales conclusiones obtenidas por los organizadores del salón fue la necesidad de ofrecer un producto académico diferente a las memorias de un evento, que permitiera escuchar las voces de los investigadores sobre sus percepciones particulares alrededor de la I+C. El resultado es este libro compilado con proyectos de I+C desde el territorio colombiano, el cual tiene dos objetivos principales, a saber: el primero de ellos, identificar una línea base que sirva de insumo para un posible estado del arte sobre proyectos de investigación que hayan sido realizados bajo el precepto de la Investigación+Creación en Colombia, especialmente desde las disciplinas creativas relacionadas con el diseño, el arte y la arquitectura; el segundo de ellos, intentar comprender cómo los investigadores implementan la Investigación+Creación en el territorio, con la idea de ofrecer el insumo suficiente para establecer una futura definición basada desde la práctica. A su vez, para hacer más efectiva la aproximación hacia estos objetivos, se ha partido de dos preceptos importantes acerca de la interpretación que tienen los editores del libro sobre la Investigación+Creación (I+C). El primer criterio es que toda I+C contiene una Experiencia Creativa que puede ser definida en algún momento por un producto plástico-sensorial. Y el segundo, es que esta experiencia creativa produce una serie de reflexiones que permiten responder una pregunta de investigación o justificar una hipótesis de acción.
Carlos Córdoba Cely María; Cristina Ascuntar Rivera
Livre
Este libro se basa en tres ideas fundamentales. Primera, la interpretación del mundo supera con mucho la interpretación occidental del mundo. Segunda, la justicia social global no existe sin una justicia cognitiva global. Tercera, las transformaciones emancipadoras producidas en el mundo se pueden ceñir a gramáticas y guiones distintos de los desarrollados por la teoría crítica centrada en Occidente, una diversidad que conviene valorar. La premisa de partida de una teoría crítica es la idea de que no hay forma de conocer mejor el mundo que la de prever un mundo mejor. Dicha previsión ofrece tanto los instrumentos intelectuales para desenmascarar las perniciosas mentiras institucionalizadas que sustentan y legitiman la injusticia social, como el impulso político para luchar contra ellas. Por consiguiente, la teoría crítica no tiene sentido sin la búsqueda de la verdad y la curación, aunque al final no exista una verdad última ni una curación definitiva. La historia demuestra que las mentiras sociales más enquistadas han tenido poco alcance y han durado muy poco, a pesar de que, mientras siguen vigentes y dominantes, parezcan ser la propia fuente de la verdad y la curación.
Boaventura de Sousa Santos
Article scientifique
In this paper, we explore how non-governmental political action on the Navajo Nation, and environmental activism, in particular, is organized around the perennial question of development, and the ontological frictions that produce and continue to shape these debates. At the same time, we suggest that these ontological differences are never complete or total, but in fact are the result of historical processes of lived experience, as much dependent upon the circulations of “outside” forces such as popular culture, higher education, global pan-Indigenous movements, and the traveling discourses of environmentalism, climate change, and environmental justice, as upon anything inherently Diné.
Dana E. Powell; Andrew Curley
Article scientifique
Exploring westem philosophies which have shifted down through time but have also held firm on key features that dominate, separate and shatter at the core I realised this was not us as I tried to ''develop the right orientation to ourselves and our place first" (Meyer 2003: 60) as an Arabana udyurla. Thus, despite there being some opportunity here and there within these philosophic positions I tumed to the Ularaka - the Arabana worldview - to consider methodology and method drawing from our ancient knowledge. The sun shone brightly. I was able to 'See ... hear .. .feel and smell (take itin)' - think. My approach shifted from a marking out of an Indigenous space within or being an addendum to westem philosophies to understanding and therefore doing from an embodiment and embodying within the ontologies and cultural knowledge of the U/araka. From here while in dialogue with and being 'grown'or mentored by key Elders, I could powerfully experience, engage and interpret 'data' from an Indigenous knowledge position.
Veronica Arbon
Chapitre
Céline Petit
Texte professionnel
Lise Bastien
Article scientifique
L'engagement des citoyens dans la formulation des politiques publiques pose de nombreux défis. Certains secteurs de la société canadienne les révèlent avec une acuité toute particulière et les questions relatives aux relations entre les Autochtones et les non-Autochtones en sont un exemple. Signalons entre autres que tout projet d'engagement doit d'abord s'appliquer à favoriser un rapprochement entre les communautés autochtones et non-autochtones. Ce texte présente les enseignements tirés d'une expérience d'engagement menée au Nouveau-Brunswick par une équipe d'apprentissage formée de fonctionnaires fédéraux et provinciaux, de citoyens autochtones et non-autochtones et d'universitaires. On y propose un modèle original inspiré d'expériences menées dans d'autres secteurs d'activité au Canada et reposant sur cinq conditions: un climat de confiance, une information accessible et crédible, l'existence de points communs, un dialogue sur les valeurs et les convictions et un processus souple. Cet article aborde quelques-unes des grandes questions actuelles: gouvemance, démocratie, innovation, diversité, cohésion sociale, culture et valeurs.The engagement of citizens in government decision-making poses multiple challenges. Some issues in Canadian society, such as relations between aboriginal and non-aboriginal people, illustrate these challenges in a particularly evident manner. For example, any commitment initiative involving the aboriginal and non-aboriginal communities must be designed first to promote reconciliation. This article outlines the lessons learned from a commitment experiment conducted in New Brunswick by a learning team made up of federal and provincial public servants, aboriginal and non-aboriginal citizens, and academic staff. It offers an original model inspired by experiments conducted in other activity sectors in Canada and based on five criteria: climate of trust, accessible and credible information, focus on commonality, dialogue on values and convictions, and flexible process. This article addresses some of the major current issues: governance, democracy, innovation, diversity, social cohesion, culture and values.
Pier Bouchard; Sylvain Vézina